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第三個字是为的成語大全列表(5)
- 表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
- 不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
- 不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
- 不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
- 不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
- 不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
- 白首为郎 慨叹虽有才能而至老不遇。
- 百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。
- 察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
- 蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
- 摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。
- 化鸱为凤 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
- 坏裳为裤 裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
- 化腐为奇 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
- 莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
- 恬不为怪 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
- 与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
- 一之为甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
- 移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
- 以白为黑 指颠倒是非。
- 以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
- 以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 以古为鉴 借历史上的成败得失作为鉴戒。
- 以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
- 以黑为白 指颠倒是非。
- 以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。
- 挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
- 何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
- 合二为一 指将两者合为一个整体。
- 河伯为患 指歪门邪恶的风气。
- 划地为牢 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。
- 毁舟为杕 杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。
- 抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
- 聚米为谷 比喻指划形势，运筹决策。
- 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。
- 难以为继 难于继续下去。
- 破觚为圜 觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
- 人自为战 为战：作战。人人能独立地战斗。
- 人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
- 入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
- 歃血为盟 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
- 蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
- 师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
- 四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
- 杀鸡为黍 指殷勤款待宾客。
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第三個字是为的成語接龍、出処
- 表里为奸 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”
- 不相为谋 《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
- 不以为奇 清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
- 不以为然 宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
- 不以为意 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
- 不以为耻 《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
- 白首为郎 《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。
- 百不为多，一不为少 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
- 察察为明 《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”