髙一散文800字：斑驳古城，历史年轮

时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻画得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。然而，总有几笔划痕，在亘古的沙滩上鸣响着历史的悲风。“逝者如斯夫，不舍昼夜？”没有人能阻止时间的步履。然而，时间不会风化一切。先辈们为了国家和人民前仆后继的精神，将永垂不朽。这精神与时代因素一起，赋予了这座红色古城活力。漫漫岁月长路，抚摸那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的麻城精神。

生活在和平年代的我们可能无法体会革命战争年代的艰辛，但黄麻起义中麻城人英勇无畏，忠贞爱国的浩然正气也会震憾中心。蔡济璜于“麻城惨案”中临危不乱，镇定指挥，就势组装了麻城第一支可靠的武装力量。“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头颅在，雄心誓不降。”他不幸被捕后，受尽各种酷刑，始终忠贞不屈，最终不幸被害。他用生命对忠勇精神作出了最为壮烈庄严的行动诠释。虽风度犹荣。这难道不是我们鲜明的榜样吗？当代的我们要当忠勇精神进行到底，忠于祖国忠于人民，在新时代中唱响时代的忠勇之歌！

罗素曾说，在一切道德品质之中，善良的本性是世界上最需要的。古人云，百善孝为先。我们需要孝与善，它们是心灵的慰箱，是衡量一个人气质涵养，道德水准的尺度。孝善不仅是麻城人的道德规范，更是一种社会责任。周维桢被授挥春宁，但他却为办嗣化丧事归家。在世俗名利与孝心亲情中，他毅然选择了后者，不愧为孝善楷模。而麻城孝善文化薪火相传，孝行善举更是层出不穷。我们古大兴孝老孝亲之风，力行善言善事之举，使孝善精神流传！

创新是时代精神的精华，也是麻城人的精神因子。创新又使人奋进，让人自强不息，努力拼搏。数学家严士健、物理学家彭桓武，思想家本贽敢破敢立敢闯敢试，昂扬奋进，战斗不止。当代的我们则要培养创新精神，继续保持昂扬奋进的精神状态，创造我们这一代的辉煌！

历史有三种，一种是印在书上的，一种是存在档案里的，一种是当事人所经历的。另外还有一种是藏在人民心里的。而麻城的历史就形成了麻城精神，即忠勇孝善，创新奋进。

一弹指去古今，往事已随风逝，还看今朝。风流总被雨打风吹去，斑驳古穿寄予着不可计数的愿景，在历史的年轮里张扬。历史是一幅美丽的画面，有时绚烂压目，有时暗淡失色，但永远震撼人心。而麻城精神，早已融成了骨骼中的精髓，随思维载歌载舞，亦奔亦弛！

標簽：髙一散文古城历史年轮

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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• 不攻自破  无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
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• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 百折千回  形容经过种种曲折和纡回。
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