独立的反義詞
- 攀附 1.援引而上;攀拉附着。 ▶汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“设守无巧拙,皆可攀附,则公输已陵宋城,乐毅已拔即墨矣。” ▶《杨家府演义•六郎三擒孟良》:“不期孟良引数十健军,从山后攀附而上,直入寨中放火。” ▶罗旋《红线记》四:“紫娥心情复杂,失去亲爹,像一根青藤失去了老树,如今攀附在嫩枝上。” 2.亦作“攀傅”。依附。
- 附属 (附属,附属)I连属,连贯,上下关联。 ▶金·王若虚《<史记>辨惑一》:“按《论语》此是三章,不相附属,而迁合之为一,殆不可读也。”II 1.依附归属。 ▶《后汉书•西域传•莎车》:“匈奴单于因王莽之乱,略有西域,唯莎车王·延最强,不肯附属。” ▶毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“现在是两个基本势力相斗
- 从属 (从属,从属) 1.随从者。 ▶《韩非子•五蠹》:“其带剑者,聚从属,立节操,以显其名而犯五官之禁。” ▶《吕氏春秋•当染》:“从属弥众,弟子弥丰,充满天下。” 2.谓随从。 ▶《史记•绛侯周勃世家》:“壁门士吏谓从属车骑曰:‘将军约,军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。” 3.依从;附属。
- 依附 1.依靠;依赖。 ▶《诗•小雅•鸿雁》“爰及矜人,哀此鳏寡”汉·郑玄笺:“鳏寡则哀之,其孤独者收敛之,使有所依附。” ▶晋·陶潜《神释》诗:“与君虽异物,生而相依附。” ▶王西彦《人的世界•第一家邻居》:“她现在依附寡孀的女儿过活。” 2.归属;投靠。 ▶《后汉书•西羌传》:“月氏来降,与汉人错居。虽依附县官,而首施
- 依赖 (依赖,依赖)倚靠。 ▶《敦煌变文匯录•维摩诘经菩萨变文甲》:“问我心,是四大,假合因缘作依赖。究竟推导总是真,人我既空无主宰。” ▶宋·曾巩《齐州到任谒舜庙文》:“常垂阴施,惠此困穷,庶使遗民,永有依赖。” ▶梁启超《论中国人种之将来》:“要之不依赖国家之力而能独立者,此我中国人之所长也。” ▶老舍《月牙儿》十八:“不依赖任何人,我要自己
- 依存 依附而存在。 ▶闻一多《什么是儒家》:“缓沖阶层依存于奴隶社会,那么冉求之辈的替主人聚敛,也就等于替缓沖阶层自掘坟墓。”
- 归并 (参见归併,归并)
- 隶属 (隶属,隶属) 1.指百姓。 ▶《韩非子•难势》:“尧教于隶属,而民不听;至于南面而王天下,令则行,禁则止。”也指低贱的人。 ▶晋·葛洪《抱朴子•诘鲍》:“然则隶属役御,由乎争彊弱而校愚智。” 2.受管辖;从属。 ▶晋·潘岳《上关中诗表》:“齐万年编户隶属,为日久矣,而死生异辞,必有诡谬。” ▶《周书•齐炀王
- 离弃 (离弃,离弃)犹抛弃。 ▶《南史•张邵传》:“桓玄徙诞于广州,亲故皆离弃之。” ▶清·吴定《为人后者后大宗说》:“先王虽悯小宗子之绝,然绝之者天也。而顾令后小宗者日抱其离弃父母之伤,则先王亦为之戚焉而不欲强矣。” ▶鲁迅《野草•复仇(其二)》:“上帝离弃了他,他终于还是一个‘人之子’。”
- 依靠 1.谓靠别的人或事物来达到一定目的。 ▶《朱子语类》卷三四:“德是逐件上理会底,仁是全体大用当依靠处。” ▶清·李渔《慎鸾交•待旦》:“他若有一线真情,就该紧紧依靠着他,切不可当面错过。” ▶梁斌《红旗谱》五十:“你不想咱就这一个,将来依靠谁。” 2.可以作为依托或指望得到其帮助的人或物。 ▶巴金《秋》三:“这个孤寂
- 倚赖 (倚赖,倚赖)依赖;依靠。 ▶《三国志•魏志•董卓传》“尸王允于市”裴松之注引晋·张璠《汉纪》:“及为司徒,其所以扶持王室,甚得大臣之节,自天子以下,皆倚赖焉。” ▶唐·刘餗《隋唐嘉话》卷下:“徐大理·有功,每见武后将杀人,必据法廷争……如是再三,终不挫折,朝廷倚赖,至今犹怀之。” ▶元本高明《琵琶记•张大公扫墓遇使》:“一从他别后遇荒灾,更无人倚赖。
- 并立 (并立,并立)同立;同时存在。 ▶《庄子•则阳》:“或不言而饮人以和,与人并立而使人化。” ▶《新唐书•儒学传下•元行沖》:“于是右丞相张说建言:‘戴圣所录,向已千载,与经并立,不可罢。’”清·侯方域《朋党论上》:“君子、小人之不能不分也久矣。其祸必成于小人,其罪必归于君子;此二者相持不并立之势也。”
独立意思:(独立,独立)
1.单独站立。
▶《论语•季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。”
▶唐·杜甫《独立》诗:“天机近人事,独立万端忧。”
▶《初刻拍案惊奇》卷十二:“﹝王生﹞见一女子生得十分美貌,独立在门内,徘徊凝望。”
▶毛泽东《沁园春•长沙》词:“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”
2.孤立无所依傍。
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