假想

假想的反義詞

• 神话  （神话，神话） 1.反映古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它虽不是现实生活的科学的反映，但也表现了人们对自然力的斗争和对理想的追求。神话与迷信不同，它富有积极的浪漫主义精神。如嫦娥、吴刚、牛郎、织女、愚公移山等故事，直至今天仍常为世人所引用。  ▶鲁迅《中国小说史略》第二篇：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则
• 理论  （理论，理论） 1.说理立论；依理评论。  ▶《北史•崔光韶传》：“光韶博学强辩，尤好理论，至于人伦名教，得失之间，榷而论之，不以一毫假物。”  ▶唐·郑谷《故少师从翁追纪》诗：“理论知清越，生徒得李频。”  ▶《水浒传》第五回：“皇城干事全不济事，还是大官人理论得是！”  2.据理争论；讲理。  ▶元·无名氏《冯玉兰
• 传奇  （传奇，传奇） 1.小说体裁之一。一般指唐·宋人用文言写作的短篇小说。  ▶《新唐书•艺文志》小说类有唐·裴铏《传奇》三卷，《大平广记》选录甚多。其源出于六朝“志怪”，而内容已扩展到人情世态和社会生活的描写。如《南柯太守传》、《李娃传》、《东城父老传》等都属这类作品。  ▶唐传奇多为后代说唱和戏剧所取材，故宋·元戏文、诸宫调、元人杂剧等也有称为传奇的。
• 梦想  （梦想，梦想） 1.梦中怀想。  ▶汉·司马相如《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。”  ▶南朝·梁武帝《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂。延伫之劳，载盈梦想。”  ▶五代·王定保《唐摭言•怨怒》：“虽限山川，常怀梦想。”  ▶明·高启《咏隐逸•卢鸿》：“开元始求治，贤哲劳梦想。”  2
• 真相   1.佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。  ▶北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记•修梵寺》：“修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其真相也。’”唐·李贺《听颖师弹琴歌》：“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。”  ▶鲁迅《且介亭杂文•关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”  2.谓实任
• 虚幻  （虚幻，虚幻）虚假而不真实的；虚无缥缈的。  ▶《汉魏南北朝墓志集释•隋明云腾墓志》：“禀身于虚幻之中，用石火齐其短。”  ▶宋·苏轼《书＜金光明经＞后》：“又能观诸世间，虽甚可爱，而虚幻无实，终非我有者，汝即捨离。”  ▶明·李贽《答邓明府书》：“某偶尔游方之外，略示形骸虚幻于人世如此，且因以逃名避谴于一时所谓贤圣大人者。”  ▶丰子恺《晨梦》：
• 事实  （事实，事实）亦作“事寔”。  1.事情的实际情况；实有的事情。  ▶《韩非子•存韩》：“听奸臣之浮说，不权事实。”  ▶《史记•老子韩非列传》：“《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语，无事实。”  ▶张守节正义：“言《庄子》杂篇《庚桑楚》以下，皆空设言语，无有实事也。”  ▶唐·封演《封氏闻见记•月桂子》：“宋之问·臺州作诗云：
• 虚伪  （虚伪，虚伪）不真实；虚假。  ▶《庄子•盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”  ▶《汉书•师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。”  ▶《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”  ▶鲁迅《彷徨•伤逝》：“她从此又开始了往事

假想意思：想象；设想。
  ▶郭小川《厦门风姿》诗：“可不在僻远的山林呀，可不是假想的仙境。”
  ▶《杰出的学者玄奘》：“他知道路上是十分艰险的，十分困难的，便假想种种苦难，自问自答。” 》查看詳細