讲理的近義詞
- 论理 (论理,论理)I 1.议论道理。 ▶《史记•李斯列传》:“谏说论理之臣闲于侧,则流漫之志诎矣。” ▶宋·范仲淹《赋林衡鉴序》:“商榷指义者,谓之论理。” ▶明·陆垹《篑斋杂着•太极存疑》:“先儒朱子,反覆辨解,虽其所以论理者则是,然恐非太极本旨。” 2.争论是非。 ▶丁玲《太阳照在桑干河上
- 论战 (论战,论战) 1.谈论战事。 ▶唐·王建《送魏州李相公》诗:“闲来不对人论战,难处长先自请行。” 2.在政治上、学术上因意见不同而争论。 ▶梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“先秦诸子之论战,实不及希哲之剧烈。” ▶鲁迅《三闲集•我的态度气量和年纪》:“他后来真是暮年景象,因为反对白话,不能论战,便从横道
- 和气 (和气,和气) 1.古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。 ▶《老子》:“万物负阴而抱阳,沖气以为和。” ▶《韩非子•解老》:“孔窍虚,则和气日入。” ▶唐·刘商《金井歌》:“文明化合天地清,和气氤氲孕至灵。” ▶宋·王安石《次韵和甫春日金陵登臺》之一:“万物已随和气动,一樽聊与故人来。”
- 通达 (通达,通达) 1.通行;到达。 ▶《周礼•地官•掌节》:“凡通达于天下者,必有节以传辅之,无节者,有几则不达。” ▶《庄子•则阳》:“知游心于无穷,而反在通达之国。” ▶郭庆藩集释:“人迹所及为通达。” ▶《西游记》第七四回:“自古道:‘山高自有客行路,水深自有渡船人。’岂无通达之理?可放心前去。” ▶郭沫若《沸羹集
- 说理 (说理,说理) 1.说明道理。 ▶汉·扬雄《法言•寡见》:“说天者莫辩乎《易》,说事者莫辩乎《书》,说体者莫辩乎《礼》,说志者莫辩乎《诗》,说理者莫辩乎《春秋》。” ▶汪荣宝义疏:“《丧服四制》,郑注云:理者,义也。” ▶南朝·梁·王僧孺《初夜文》:“乃应病投机,解纷说理。” ▶孙犁《秀露集•文学和生活的路》:“文字非常漂亮,说理
- 通情达理 懂得人情事理,合乎情理他很通情达理,你去跟他说说看,也许能通融。
- 和蔼 (和蔼,和蔼)性情温和,态度可亲。 ▶清·黄钧宰《金壶浪墨•陈在衡》:“陈在衡先生,和蔼有风趣。” ▶鲁迅《彷徨•离婚》:“但不知怎的总觉得他其实是和蔼近人,并不如先前自己所揣想那样的可怕。” ▶冰心《张嫂》:“李老夫妇是山西人,为人极其慈祥和蔼。”
- 论争 (论争,论争)亦作“论诤”。 争辩;论战。 ▶宋·曾巩《故朝散大夫孙公行状》:“而是时,朋党之议亦已起,大臣相次去位,公上书论争,语尤切。” ▶宋·陆游《南唐书•常梦锡传》:“梦锡终日论诤不能胜。” ▶梁启超《辩论术之实习与学理序》:“广集诸异己者为累月之论诤,往往以生命赌胜负。” ▶阿英《关于瞿秋白的文学遗着》:“鲁迅先生颇不以
讲理意思:(讲理,讲理)
1.犹讲道。
▶唐·道宣《续高僧传•义解二•宝渊》:“同寺慧济嚯之曰:‘昔谢氏青箱不至,不得作文章;今卿白簏未来,判无讲理。’”参见“讲道”。
2.明白事理。
▶《官场现形记》第三十回:“那大汉见冒得官说话讲理,便亦改换了一副神情。”
▶老舍《茶馆》第三幕:“只盼谁都讲理,谁也不欺侮谁!”
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