平和的近義詞
- 安宁 (安宁,安宁) 1.安定,太平。 ▶《诗•小雅•常棣》:“丧乱既平,既安且宁。” ▶《庄子•天下》:“愿天下之安宁,以活民命。” ▶汉·枚乘《七发》:“今时天下安宁,四宇和平。” ▶唐·韩愈《举韩泰自代状》:“官吏惩惧,不敢为非,百姓安宁,并得其所。” ▶明·黄元吉《流星马》第四摺:“文官每按四时调和鼎鼐,武将每定八方
- 轻柔 (轻柔,轻柔)轻而柔和。 ▶晋·王嘉《拾遗记•崑仑山》:“有瓜如桂,有柰冬生如碧色,以玉井水洗食之,骨轻柔能腾虚也。” ▶宋·王雱《眼儿媚》词:“杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。”徐迟《三峡记》:“雨湿花红路苔,风中飘来了轻柔的庆丰年的音乐。”
- 和平 1.政局安定,没有战乱。 ▶《易•咸》:“圣人感人心而天下和平。” ▶《汉书•王商传》:“今政治和平,世无兵革。” ▶老舍《四世同堂》二七:“中国人是喜欢和平的。” 2.温和;和顺。 ▶《荀子•君道》:“血气和平,志意广大。” ▶唐·韩愈《与祠部陆员外书》:“其为人温良诚信……和平而有立。”
- 温和 (温和,温和) 1.指性情、态度、言语等温柔和平。 ▶《汉书•王莽传下》:“后谊明,母道得,温和慈惠之化也。” ▶宋·张齐贤《洛阳缙绅旧闻记•安中令大度》:“中令长子守忠,温和多礼。” ▶清·俞蛟《潮嘉风月记•丽品》:“虽不嫺文翰,而吐属温和。” ▶老舍《二马》第五段三:“马威皱着眉,板着脸,眼睛里一点温和的样儿也没有。”
- 和悦 (和悦,和悦)亦作“和说”。 1.和乐喜悦。 ▶《周礼•夏官•掸人》:“万民和说而正王面。” ▶《史记•滑稽列传褚少孙论》:“郭舍人者,发言陈辞虽不合大道,然令人主和说。” ▶唐·贾至《旌儒庙碑》:“牲币有数,以时飨祀……人神和悦,怨气销散。” ▶清·蒋士铨《桂林霜•闺诚》:“奴与马郎孝敬承欢,庭闱和悦。”
- 和气 (和气,和气) 1.古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。 ▶《老子》:“万物负阴而抱阳,沖气以为和。” ▶《韩非子•解老》:“孔窍虚,则和气日入。” ▶唐·刘商《金井歌》:“文明化合天地清,和气氤氲孕至灵。” ▶宋·王安石《次韵和甫春日金陵登臺》之一:“万物已随和气动,一樽聊与故人来。”
- 和善 和悦;温和善良。 ▶《北史•恩幸传•和士开》:“吐根性和善,颇有计策。” ▶丁玲《韦护》第二章:“她笑着望那听差,是一个很干凈和善的年轻人。”
- 柔和 1.温顺;温和。 ▶《史记•张释之冯唐列传》:“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?”宋·苏轼《温陶君传》:“其为人柔和,有以塞谗人之口故也。” ▶清·钱泳《履园丛话•杂说上•裹足》:“大凡女人之德,自以性情柔和为第一义,容貌端庄为二义。” ▶茅盾《子夜》三:“雷参谋用柔和恭敬的声音回答。” 2.安抚而使之和乐。
- 祥和 吉祥和睦。 ▶清·赵翼《静观》诗之九:“应兴储祥和,不复布戾悍。” ▶《中共中央为抗战四周年纪念宣言》:“所望此等现象,迅速加以消除,回复抗战初期之状态,化戾气为祥和。”
- 和蔼 (和蔼,和蔼)性情温和,态度可亲。 ▶清·黄钧宰《金壶浪墨•陈在衡》:“陈在衡先生,和蔼有风趣。” ▶鲁迅《彷徨•离婚》:“但不知怎的总觉得他其实是和蔼近人,并不如先前自己所揣想那样的可怕。” ▶冰心《张嫂》:“李老夫妇是山西人,为人极其慈祥和蔼。”
- 平安 1.指心境平静安定。 ▶《韩非子•解老》:“人无智愚,莫不有趋舍;恬淡平安,莫不知祸福之所由来。” ▶《世说新语•文学》“皆无想无因故也”南朝·梁·刘孝标注:“《周礼》有六梦:一曰正梦,谓无所感动,平安而梦也。” ▶鲁迅《野草•希望》:“然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。” ▶老舍《黑白李》:“有点小玩艺,比如粘补旧
- 平易 1.犹平治,平整。 ▶《左传•襄公三十一年》:“司空以时平易道路,圬人以时塓馆宫室。” ▶杜预注:“易,治也。” ▶汉·赵晔《吴越春秋•越王无余外传》:“平易相土,观地分州。” ▶《新唐书•张茂昭传》:“平易道路,以待西军。” 2.平坦宽广。 ▶《管子•形势解》:“地险秽不平易,则山不得见。”
- 和婉 温和委婉;平和委婉。 ▶清·吴炽昌《客窗闲话续集•某宫保》:“众僧皆喜公和婉,暇即聚谈。” ▶清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“和婉中见忠厚易,超旷中见忠厚难。” ▶邹韬奋《萍踪寄语》七一:“﹝看护妇﹞有的年轻貌美,对于儿童都和婉细心。”
- 和睦 1.谓和好相处,不争吵。 ▶《左传•成公十六年》:“上下和睦,周旋不逆。” ▶《后汉书•杜诗传》:“陛下起兵十有三年,将帅和睦,士卒凫藻。” ▶唐·陈子昂《座右铭》:“兄弟敦和睦,朋友笃信诚。” ▶老舍《神拳》第一幕:“只盼那你们……全家和睦。” 2.指与别人相处得好。 ▶清·宣鼎《夜雨秋灯录•南郭秀才》
平和意思:
1.平正谐和;调和。
▶《左传•昭公元年》:“先王之乐,所以节百事也,故有五节;迟速本末以相及,中声以降。五降以后,不容弹矣。于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗听也。”
▶《管子•形势解》:“明主犹羿也,平和其法,审其废置而坚守之,有必治之道,故能多举而多当。”
▶元·耶律楚材《弹相思二绝》之一:“秋思而今不入时,平和节奏苦嫌迟。”
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