宗旨的近義詞
- 方针 (方针,方针) 1.亦作“方鍼”。罗盘针。 ▶《新名词训纂•物之属》:“按罗盘指南针原出中国,惟中国皆指南,外国有指北者。方针之不同如此。” ▶《老残游记》第一回:“二则他们未曾预备方鍼。平常晴天的时候,照着老法子去走,又有日月星辰可看,所以南北东西尚还不大很错……那知遇了这阴天,日月星辰都被云气遮了,所以他们就没了依傍。” 2.比
- 目的 所追求的目标;想达到的境地。 ▶梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第四节:“惟其政治之目的,则以压制暴威为大戒。” ▶曹禺《雷雨》第四幕:“我知道你是有目的而来的。” ▶郭沫若《洪波曲》第十章三:“十二时半到达目的地点,睡于北土塘的一座极简陋的小学校里。” ▶巴金《寒夜》七:“他无目的地走过三条街,差一点被一辆飞跑下坡的人力车撞到。”
- 方向 (参见方嚮) 1.指东西南北等。 ▶明·谢肇淛《五杂俎•天部二》:“太岁方向禁忌既不足信,而历日所书阴阳避忌,皆毫无影响。” ▶清·姚鼐《<泰山道里记>序》:“余尝病天下地志谬误……道里远近方向,率与实舛。” ▶瞿秋白《文艺杂着•荒漠里》:“云影里的太阳,可以定我的方向。” ▶魏巍《东方》第四部第二十章:“乔大夯本来想往西走……不
- 对象 (对象,对象) 1.指行动或思考时作为目标的事物。 ▶赵树理《套不住的手》:“训练的对象虽说是初参加生产的人,可是也有例外。” 2.特指恋爱的对方。 ▶冰心《我的学生》:“她的男朋友很多,却没听说过有哪一个特别好的。您说的对,她不会在同学中选对象,她一定会嫁给外交人员。” ▶刘绍棠《小荷才露尖尖角》:“如花似玉的一个姑娘
- 要旨 亦作“要指”。 主要的旨趣、意思。 ▶《史记•太史公自序》:“愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要指。” ▶唐·白居易《三教论衡》:“其义难明,请言要旨。” ▶清·曾国藩《送唐先生南归序》:“反之躬行实践,以究群经要旨,博求万物之理。”
- 目标 (目标,目标) 1.射击、攻击或寻求的对象。 ▶柳青《铜墻铁壁》第一章:“人一乱跑开就坏了,正好成了扫射的目标。” ▶碧野《我们的力量是无敌的》第二章:“因为不让敌人发现目标,全团的各营各连队都不生火做饭,只吃干粮。” 2.想要达到的境界或目的。 ▶毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》:“我们的总目标,是为建设一个伟大的
- 大旨 1.亦作“大指”、“大恉”。主要意思;大要。 ▶《史记•太史公自序》:“齐、楚、秦、赵为日者,各有俗所用。欲循观其大旨,作《日者列传》第六十七。” ▶《史记•汲郑列传》:“﹝黯﹞治官理民,好清静,择丞史而任之,其治责大指而已。” ▶《北齐书•幼主纪》:“其奏事者,虽三公令录莫得仰视,皆略陈大旨,惊走而出。” ▶宋·叶适《宝谟陈公墓志铭》:
- 主旨 1.主要的意义、用意或目的。 ▶夏丏尊·叶圣陶《文心》六:“其中的主旨,叫青年须认识公理,认识帝国主义,认识自己。” ▶鲁迅《三闲集•在钟楼上》:“有时看见熟人在旁,就托付他,请他看后告诉我信中的主旨。” ▶邹韬奋《萍踪寄语》五四:“有钱人家的女儿受满义务教育后,往往不再入学校,请私人教师到家里来教外国文学、音乐等等,以养成上层阶级的主妇为主旨。”
宗旨意思:
1.佛教的教义。
▶唐·张乔《题兴善寺僧道深院》诗:“法本无前业,禅非为后身。院裁他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。”
▶明·高启《送恩禅师弟子勤归开元寺》诗:“法身已见浮来佛,宗旨曾传化去僧。”
▶清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十二:“章皇帝万几之暇,时召木陈、玉林诸禅僧,讲究宗旨。”
2.主要的思想或意图、主意。
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