根源

根源的近義詞

• 导源  （导源，导源） 1.发源。  ▶北魏·郦道元《水经注•渭水》：“水导源东北陇山。”  2.指引水出流。  ▶北魏·郦道元《水经注•渐江水》：“又有吴渎，破山导源，注于胥江。”  3.引申为事物的起源。  ▶清·秦笃辉《平书•文艺篇上》：“汉赋虽体近《离骚》，而实导源《雅》《颂》。”  ▶刘师培《文说
• 本源   1.源头。  ▶汉·王充《论衡•效力》：“江·河之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。”  ▶宋·王禹偁《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹾。”  2.借指事物的根源，起源。  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•序志》：“君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。”  ▶宋·司马光《进修心治国之要札子状》：“夫治
• 出处  （出处，出处）I 1.谓出仕和隐退。   ▶汉·蔡邕《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐着，出处抱义，皦然不污。”   ▶唐·韩愈《与崔群书》：“无入而不自得，乐天知命者，固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵臺邪！”   ▶《古今小说•葛令公生遣弄珠儿》：“萧何治狱为秦吏，韩信曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会，男儿出处
• 基础  （基础，基础） 1.指建筑物的根脚，如墻下之夯土，柱下之石。  ▶北魏·郦道元《水经注•渠》：“今碑之左右，遗墉尚存，基础犹在。”  2.指事物发展的根本或起点。  ▶《二十年目睹之怪现状》第二一回：“同他讲解明白了，自然他就明理，明了理，自然德性就有了基础。”  ▶毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“一般讲，互助组还是农业
• 泉源  亦作“泉原”。  1.水的源头。  ▶《诗•卫风•竹竿》：“泉源在左，淇水在右。”  ▶毛传：“泉源，小水之源。”  ▶《国语•晋语四》：“泉原以资之。”  ▶韦昭注：“水在山为泉原。”  ▶唐·祖咏《田家即事》诗：“攀条憩林麓，引水开泉源。”  ▶冰心《再寄小读者》二：“气候炎热，雨量极少，所以尼罗河也是他们唯一的灌
• 来源  （来源，来源） 1.流来的水源。  ▶《儿女英雄传》第二四回：“他这所住宅门前远远的对着一座山峰，东南上有从滹沱、桑干下来的一股来源，流向西北灌入园中。”  2.事物所从来的地方；事物的根源。  ▶瞿秋白《赤都心史》一：“根下的泥滋，亦如是秽浊，却是他的实际内力的来源。”  ▶柯岩《追赶太阳的人》四：“合理的税收和利润是国家财政
• 起源   1.事物产生的根源。  ▶田北湖《论文章源流》：“象者天所生也，数者物所呈也。字者人所制也，列象数而成字形，乃斯文之起源。”  ▶蔡东藩《清史通俗演义》第四一回：“白莲教的起源，也不知始自何时。”  ▶秦牧《长街灯语•看马戏》：“听说马戏团的起源是这样的：欧洲各国老是互相战争，战败的一方在奔逃的时候，遗弃了许多军马，流浪汉们就把它们搜罗起来，加以训练，组成
• 本原   1.根源，根由。  ▶《左传•昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”  ▶宋·苏辙《御试制策》：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。”  ▶金·王若虚《滹南诗话》卷上：“说者谓东汉多名节之士，赖以久存。迹其本原，正在子陵钓竿上来。”  ▶柳亚子《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。” 
• 发源  （发源，发源） 1.（河流）开始流出。  ▶《隋书•天文志上》：“是故百川发源，皆自山出，由高趣下，归注于海。”  ▶金·元好问《顺天府营建记》：“宋十八塘泺发源于此。”  ▶《醒世姻缘传》第二三回：“离这绣江县四十里一个明水镇有座龙王庙。这庙基底下发源出来滔滔滚滚极清极美的甘泉，也灌在白云湖内。”徐怀中《西线轶事》四：“红河发源于云南省崇山峻岭间
• 渊源  （渊源，渊源） 1.水的源头。比喻事物的本原。  ▶《汉书•董仲舒传赞》：“仲舒遭汉承秦灭学之后，《六经》离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统壹，为群儒首，然考其师友渊源所渐，犹未及乎游·夏，而曰筦·晏弗及，伊·吕不加，过矣。”  ▶晋·葛洪《抱朴子•微旨》：“夫根荄不洞地，而求柯条干云，渊源不泓窈，而求汤流万里者，未之有也。”  ▶宋·苏轼《

根源意思：
 1.事物的本初或来源。
  ▶晋·葛洪《抱朴子•酒诫》：“纵心口之近欲，轻召灾之根源。”
  ▶唐·杜甫《火》诗：“罗落沸百泓，根源皆万古。”
  ▶明·胡应麟《诗薮•五言》：“新安论鉴洞达，诸所制作，颇溯根源。”
  ▶鲁迅《古籍序跋集•＜嵇康集＞序》：“二本根源实同，而互有讹夺。”
 
 2.追根寻源。
 
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