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履卦读解

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  这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象,来占问平时所作所为的吉凶兆头,探问神的意旨,这就是所谓“梦占”。古人迷信, 认为梦中所见所思,与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的内在联系,是神的意志的显现。因此,梦占便成了占筮的重要内容之一。

  今天我们对梦的了解远比古人深入得多,虽然还没有达到了若指掌的地步,但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾、不过,透过神秘之雾,我们发现古人关注的焦点集中在如何做人、如何使自己的行为合符仪轨之上。常言道,日有所思,夜有所梦。由梦联系到行为规范,可见古人对为人处世的重视。

  我们不难发现,作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁, 胸怀坦荡,光明磊落,同时又沉着冷静,机敏细致,才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到,重视人伦道德纲常的儒家,何以要把《易》当作经典,也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不 忧不惧”所包含的内容了。

推薦古詩: 杨柳枝(一树衰残委泥土)登乐游原浣溪沙(髻子伤春懒更梳)蝶恋花(簌簌无风花自堕)送紫岩张先生北伐(号令风霆迅)即事(复楚情何极)无题(万家墨面没蒿莱)行香子(携手江村)关山月(和戎诏下十无年)剑门道中遇微雨(衣上征尘杂酒痕)

推薦詩句: 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干同是天涯沦落人,相逢何必曾相识寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵锄禾日当午,汗滴禾下土爱子心无尽,归家喜及辰居高声自远,非是藉秋风塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意日暮苍山远,天寒白屋贫中岁颇好道,晚家南山陲

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