“仁言”即是霸者之道,“仁声”却是王者之道。“仁言”,爱民的语言可以说得天花乱坠;“仁声”却是对爱民者的称颂,那是非常实际的。所以,爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心。完善的政治制度是霸者之道,如齐国的管仲所推行的治国方略,确实能强国富民,但是他不得民心,只能得到统治者的欢心。因为他是以牺牲别国人民的利益而富强的。所以,它不如完善的教育制度,能够普遍提高人民的思想素质和文化知识。完善的政治措施能够收括和聚集人民的财富,使国家更强大;但它却不如完善的教育制度能获得民心。这是孟子对当时社会状况和人民意愿的分析。所以,分清这两者的不同,我们才能选择到最佳行为方式。是行为于霸道政治呢?还是行为于王道政治?
推薦古詩:
缭绫、
赠花卿、
蝉、
谢新恩·秦楼不见吹箫女、
谢新恩(冉冉秋光留不住)、
别舍弟宗一、
过故人庄、
岁暮归南山、
送綦毋潜落第还乡、
桃源行
推薦詩句:
流水落花春去也,天上人间、
阁中帝子今何在槛外长江空自流、
日月之行,若出其中、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归、
相思似海深,旧事如天远、
愿为西南风,长逝入君怀、
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
熱文成語
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