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第二十九节读解
大禹、后稷、颜渊正因为以建立人与人之间相互亲爱的关系存于心中，以社会行为规范存于心中，选择了最佳行为方式，才博得了后人的尊敬和称赞。所以，同室操戈，即使是披头散发，帽缨紊乱去救急是可以做到的，因为此时救急是一种最佳行为方式，如果不闻不问，不去劝解，那就不是最佳行为方式了。相反，乡间邻里有人打斗，如果是披头散发，帽缨紊乱去救急则是不可以的，因为要出自家大门，就得注意仪表，衣冠不整而去劝解，就会徒惹人笑；因此，关门闭户不闻不问也就可以理解了。其实，孟子所说的这个是表面现象，其言下之意是，心中有了建立人与人之间相互亲爱的关系的思想，有了遵守一定的社会行为规范的思想，在行动上随时都会表现出来，因此在“救急”时，就会自自然然地涌现出来，而不会“披头散发，帽缨紊乱”了。也就是说，最佳行为方式不是假装出来的，不是靠选择才选择出来的，而是依着平常的努力学习和积累，是依着本性而自自然然地涌现出来的。
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推薦詩句：
谁料同心结不成，翻就相思结、当君怀归日，是妾断肠时、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、人生如逆旅，我亦是行人、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、十年磨一剑，霜刃未曾试、令公桃李满天下，何用堂前更种花、日暮苍山远，天寒白屋贫
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