孟子一方面祖述仲尼之意,阐发水的特性;另一方面用水比拟人的道德品质,强调务本求实,反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。要求大家像水一样,有永不枯竭的安身立命之本,不断进取,自强不息。
其实,我们在《韩外传》里发现了孔子自己对于为什么要“亟称于水”这个问题的详细回答。
问题是由子贡提出的。子贡说:“君子看见大水总是要观察,这是为什么呢?”
孔子回答说:“君子是用水来比拟人的道德啊!水到处给予而无私,这不是像很有德行吗?所到之处万物生长,这不是像很有仁爱吗?流向总是循着一定的道理,这不是像很有正义吗?浅处流淌,深处莫测高深,这不是像很有智慧吗?奔赴深渊大谷而毫无疑惧,这不是像很有勇气吗?任何细微之处也不放过,这不是像很明察吗?遇到险恶地势也不避让,这不是像很容忍大度吗?脏东西进去,干干净净出来,这不是像很善于化育吗?水面永远是平的,这不是像很公正吗?不求一概满盈,这不是像很有节度吗?无论经过多少曲折,始终向东流,这不是像意志很坚毅吗?正因为水有这些特性,所以君子看见大水就一定要观察。”
这简直就是一首水的赞美诗啊!生动而深刻。既然如此,我们何不观水去呢?
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登仙、
客中作、
春夜宴席上戏赠裴淄州、
野老、
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春日词(春云阴阴雪欲落)、
定风波(常羡人间琢玉郎)、
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西江月(无故寻愁觅恨)、
菩萨蛮(茫茫九派流中国)
推薦詩句:
酒入愁肠,化作相思泪、
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
冰,水为之,而寒于水、
雁柱十三弦,一一春莺语、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销、
一寸相思千万绪人间没个安排处、
山回路转不见君,雪上空留马行处、
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年、
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别
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