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王世贞研究
此外，王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录，即《□州山人四部稿》卷一百五十二。后人摘出单刻行世，题曰《曲藻》。王世贞已较深刻地认识到戏曲艺术的美学特点，“不唯其琢句之工，使事之美”，而关键在于“体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生；问答之际，了不见扭造，所以佳耳。至于腔调微有未谐，譬如见锺、王迹，不得其合处，当精思以求诣，不当执末以议本也。”由此出发，他认为戏曲成功与否首先在于是否“动人”。他称赏《荆钗记》，因为它“近俗而时动人”；他批评《香囊记》，因为它“近雅而不动人”。这是他戏曲观的精华处。《曲藻》在引述前人曲论时，或赞成，或驳难，都颇精当。
推薦古詩：
茅屋为秋风所破歌、初冬夜饮、悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪、渡浙江问舟中人、登科后、浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）、七绝（暮色苍茫看劲松）、如梦令（宁化）、思王逢原（蓬蒿今日想纷披）、渔家傲（灯火已收正月半）
推薦詩句：
深林人不知，明月来相照。、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、谁言寸草心，报得三春晖、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、千山鸟飞绝，万径人踪灭、白日依山尽，黄河入海流、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、昔时人已没，今日水犹寒、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 不堪造就 指没有培养前途。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
