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象数一部份翻译

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  唐开元间所制定的《大衍历法》最为精密,历代都沿用其推算朔策的方法。然而到熙宁年间考校,现行历法已落后实际天象五十余刻,而前世历官都不能推知这一误差。《奉元历》于是改动闰月和朔日的设置:熙宁十年冬至的临界时分原用午时,新历改用子时;闰十二月改为闰正月。四方各族及外域来朝觐并进贡方物的国家仍然沿用旧历,接连按以往的节庆日派遣使者通好。朝廷舆论以为节气的确定并无显著的天象验证可以依据,遂因各国遣使事怀疑和反对新历,事下有关部门考定。不过大凡立冬的晷影与立春的晷影是差不多的,如今旧历所用的这两种晷影长短不同,可知旧历冬至节气的确定有偏差;大致移动五十余刻,立冬、立春的晷影长度才能均匀。以此作为验证,持异议的人乃无话可说,而元旦朝会时各国使者也按新定的日期来到,于是新历法得以确定。

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推薦詩句: 浮云一别后,流水十年间支离东北风尘际,漂泊西南天地间鱼书经岁绝,烛泪流残月回看射雕处,千里暮云平劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时令公桃李满天下,何用堂前更种花千山鸟飞绝,万径人踪灭莫莫高山深谷逶迤远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇愿为西南风,长逝入君怀

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  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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