端午节起源龙的节日
关于端午节起源的传说起源于汉代，并在金唐时期繁盛起来。端午节纪念屈原的传说传到宋代，由于皇令的颁布和屈原的追求，纪念屈原的说法流传甚广，似乎已成为一个真正的起源。另一些则局限于某一地区，在历史河流的流动中逐渐被稀释和留下。
关于端午节是屈原的一种纪念的思想，在我们追问历史的时候，不难发现《礼记》和屈原自己的诗篇中，有一句俗话说端午节是在农历五月五日，以兰花沐浴的，那就是说端午节是为了纪念屈原。是的，屈原以前有端午节的习俗。这样，我们就不可避免地会遇到这样一系列问题：
首先，端午节的起源是什么?第二，原端午节的目的是什么?第三，为什么这么多的历史人物成为端午传说中的纪念对象?
对于这些疑点，我们不能再进一步追查其渊源，探索我国的历史，寻找端午节的历史文化渊源。
现代学者文一多通过大量的文学、历史和文化考证，为我们解答这些问题提供了有益的线索。
文一多认为端午节起源于我们祖先的图腾崇拜和我们中华民族的象征——龙图腾的原始崇拜仪式。如果这一结论成立的话，没有一个起源传说可以说是更原始和更古老的。自人类社会-原始社会以来，就有图腾文化，出现了龙图腾，并有图腾崇拜仪式。要回答我们的问题，我们需要并且必须证明，如果有一个图腾崇拜仪式，将有端午节。
为此，我们必须解释我们国家的图腾——龙。
龙是我们祖先创造的民族的象征。它有角象鹿，头象蝗虫，耳朵象牛，眼睛象兔子，脖子象蛇，肚子象鲤鱼，爪子象鹰，手掌象老虎，尾巴象马。龙的力量无与伦比。”它可以是极好的，超细的，短而长的，“春分升上天空，秋分升上深渊”。
传说我们的祖先，三帝五帝，要么是龙的化身，要么是龙的飞翔。
伏羲、怒旭是人面龙身，黄帝乘龙上天，娟轩乘龙出海，禹是黄龙的化身。
龙能除灾致富，是吉祥和民族和平的象征;龙能叫风雨，是风平浪静、粮食丰收的保证。因此，中华民族对龙有无限的尊重和热爱。
老百姓把龙当作自己的神。每当他们拜龙求雨时，都表现出极大的虔诚。即使经过几千年的进化，国内外的男人和女人都声称自己是“龙的后代”。
封建帝王把龙视为自己的真实身体，并称自己是“真正的龙王”，为了提高自己的统治地位，他们穿着龙袍，住在龙宫里，坐在龙椅上，坐在龙车上，在内外包装了一条龙。
在天文学上，东方的星星被称为苍龙;甚至人们的生日都有龙;在绘画、雕塑、书法、服装、建筑等方面，到处都有龙的形象和痕迹。
可以说，龙的图腾和龙的文化深深地注入了炎黄子孙的血液。
这条龙与炎黄的后代有联系。古代中国南方有“断发纹身”的习俗。这种文化的象征意义在于：剪短你的头发，把你的身体装饰成龙的纹身，相信你已经成为“龙的种类”，像“龙的形状”，赋予了“龙的本性”。更重要的是，既然我们把自己变成了“龙”，超自然的龙不仅会伤害他们，而且会很好地保护他们。这就是我们的祖先如何认识和寻求他们生命的安全。
越(今江浙)人“经常在水里，所以把自己的头发剪下来，纹身，像一条龙，所以没有什么害处。”看来这条龙真的是我们祖先的护身符。
这种对龙的信任和崇敬是由于我们祖先对世界的理解的局限性，即他们不能自由地理解、理解和掌握自然及其现象。
二十四节气
二十四节气中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
什么是二十四节气
二十四节气是中国古代劳动人民总结出来，反映太阳运行周期的规律，古人们依此来进行农事活动。2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
二十四节气的每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面，每个月有两个节气。在二十四节气里，“节”指的是一年中的一个节段，是一段时间的表示;而“气”则指的是气候，是天气变化的概述。是古人根据每个阶段内特有的气候或物候现象、农事活动定出的名称。两个字合起来就是指一年当中某个阶段的天气变化。立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”，即二十四节气。
2019年二十四节气准确时间
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51惊蛰03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小满05月21日 15:59:01芒种06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57处暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
汉至明末使用“平气法”划分出来的节气，每节气分三候，可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平气法”节气以黄河流域日短至的冬至日为起点，二十四个节气始于冬至、终于大雪。
冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。
大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。
雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)，又五日草木萌动。
惊蛰：惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。
清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麦秋生)。
芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习(鹰始挚)。
大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
二十四节气的含义
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大暑：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 黯然神伤 指心神悲沮的样子。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白璧青蝇 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
- 不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
