圣诞节的历史
美国历史上的第一个圣诞节是约翰·史密斯船长在1607年弗吉尼亚詹姆斯敦写的一篇文章中提到的。
圣诞节来到美国殖民地时，联合王国正在就这个问题进行激烈的辩论，英国圣公会认为耶稣诞生日是一年中最庄严的日子之一。
然而，英国清教徒鄙视她，将她视为一种鲁莽的狂欢，并以罗马天主教教义对待她，新英格兰的新教徒同样反对圣诞节庆祝活动。布雷德福普利茅斯殖民地的总督1621号公开谴责当地的几个强人，因为他们坚持在圣诞节工作，在街上被发现。
1647年，英国清教徒宣布圣诞节为非法，1659年，马萨诸塞州新教徒也保持了坚定立场，马萨诸塞州议会颁布了以下法令：“任何人，凡在圣诞节或类似的节假日举行活动，其方式是中止工作、庆祝活动或其他形式的庆祝活动应处以5先令的罚款。”
清教徒反对圣诞节的一个论点是，教会不应允许任何与《圣经》相抵触或在《圣经》中找不到的东西存在，《圣经》中没有提到特别的宗教节日，因此清教徒认为，庆祝《圣经》是一种宗教节日。在英国，世俗的圣诞节庆祝活动往往阻碍宗教信仰，因此是英国反对圣诞节的另一个原因，这是一种侮辱。
然而，弗吉尼亚圣公会(英国圣公会)的居民与马萨诸塞州的居民大不相同，他们继续将圣诞节作为传统的宗教日来庆祝，他们每天上午仍然去上课，无畏地吃喝，探望家人和朋友。从12月15日到1月6日，你们聚在一起玩得很开心，当时圣诞节不是现在的12月25日，而是1月5日(东方三位医生朝觐基督诞生的前夕)。
在其他殖民地地区，一般的传统是，圣诞节在荷兰所有圣公会、罗马天主教和改革教会居住的地区举行，而在贵格会、新教徒、红衣主教和长老会控制的地区则有一个。这是1620年至1750年殖民地地区圣诞节期间发生的事情。
清教徒和英国圣公会教徒在圣诞节方面的差异是有政治原因的：大多数新教移民认为英国圣公会在政治上是保守的，这加强了他们在政治上反对管理局的教义和做法。新教反对英国圣公会的圣诞节庆祝活动，因为它象征着在政治和宗教层面建立一个英国圣公会制度。
这种交战状态始于17世纪，直到17世纪上半叶才结束，当时有大量新移民进入不断扩大的领土，新移民将他们的庆祝形式引入美国殖民地。在18世纪，由于大规模的经济和政治动乱，宗教争端被搁置一边。
1791年，《美国宪法》将国家与教会分开，因为这种世俗的庆祝活动并不代表英国圣公会的宗教和政治统治，因此新教和福音新教徒不再如此强烈地反对。她和以前一样
1870年左右，圣诞节成为周日学校联盟出版物中公认的主题，这表明在1830年至1870年期间，大多数宗教节日对圣诞节的态度发生了令人好奇的变化。宗教伊玛目是1850年至1868年写的
随着宗教学校宗教活动的开始，非宗教庆祝活动也在进行，1847年，在纽约市的一所圣公会星期日学校里，圣诞树被竖起，圣歌被唱上，给贫困儿童送礼物。教科书还建议富裕儿童在圣诞节与处境不利的儿童分享他们的嘴。
对圣诞节礼物的宣传始于1820年，这表明贸易已开始渗透到传统国际。
二十四节气
二十四节气中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
什么是二十四节气
二十四节气是中国古代劳动人民总结出来，反映太阳运行周期的规律，古人们依此来进行农事活动。2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
二十四节气的每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面，每个月有两个节气。在二十四节气里，“节”指的是一年中的一个节段，是一段时间的表示;而“气”则指的是气候，是天气变化的概述。是古人根据每个阶段内特有的气候或物候现象、农事活动定出的名称。两个字合起来就是指一年当中某个阶段的天气变化。立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”，即二十四节气。
2019年二十四节气准确时间
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51惊蛰03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小满05月21日 15:59:01芒种06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57处暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
汉至明末使用“平气法”划分出来的节气，每节气分三候，可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平气法”节气以黄河流域日短至的冬至日为起点，二十四个节气始于冬至、终于大雪。
冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。
大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。
雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)，又五日草木萌动。
惊蛰：惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。
清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麦秋生)。
芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习(鹰始挚)。
大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
二十四节气的含义
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大暑：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
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- 黯然神伤 指心神悲沮的样子。
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白璧青蝇 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
- 不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
