時間：2021-05-18 02:20:02
1、从此时此地你可以走上两条旅程：一条旅程在世界里，在将来之中；另一条旅程进入上帝，进入深处。变得越来越觉知吧。变得对当下越来越警醒和敏感吧。奥修
2、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
3、 思考必须停止，但不是借着变成无意识。思考的停止必须借着变成更有意识、更警觉、更觉知，好让流进思考的能量能够进入意识，而在你里面产生观照。
4、在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。zao jv静心造句
5、通过真我觉知可以让梦想序列与纯净的意愿结盟，那么真我就有可能通过原谅偶发事件来转化自己。
6、一旦你变得觉知，身体就会开始失去它对意识的掌控。一旦你变得觉知，你就不再属于这个世界了。那就是为什么已经觉醒的人死去之后不会再重新出生的缘故。他无法被出生，那是不可能的。他无法再拥有另一个身体。
7、当你是觉知的，你在里面变得像一团火。火焰不断地燃烧，火焰蒸发了所有的潮气、所有的无意识。
8、当你不带思考地在此时此地，你第一次是灵性的。一个新的层面打开了——那个层面是觉知。因为你不知道那个层面，所以赫拉克利特会说你是昏睡的。奥修
9、 不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
10、这就我所说的整个静心的艺术。觉知、警觉，这样所有的盗贼就无法进门来污染你。
11、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
12、 正确的回应来自正确的觉知;所以禅没有任何道德规范，但是它有更高的意识。它不需要道德规范。
13、 意识到就足够了，如果你对事情能够完全的觉知，那这份觉知之火就会烧掉一切，你将不需要其它的良药处方。奥修
14、 如果你能够在性行为中变得觉知，那么，即使在死亡的时候，你也是觉知的。所以，如果你能够在性行为中保持觉知，你就已经取得了很大的成就。它是无法估价的。
15、在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。
16、你必须完全处于此时此地，聚集你所有的觉知；然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在，那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。
17、 这种不觉知任何东西的觉知，这种不意识任何东西的意识，就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地；终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。
18、觉知意味着那么全然地在这个片刻之中，以至于没有朝向过去的运动，也没有朝向将来的运动——所有的运动都停止了。那不意味着你成为静止的。新的运动开始了，一场纵深的运动开始了。奥修
19、 如果你有意识的作某件事，完全警觉的，将不会创造业。如果你的行为是全然的、自发性的，在那一瞬间就结束的。觉知的人拥有完全的自由。不受任何法则束缚和定义。他就像天空一样无限、广大无际。他的自由是完全的。奥修
20、 成道意味着成为完全有意识、完全觉知的。通常我们都不是有意识的和觉知的。我们出于习惯或生物本能在做着事情……。成道就是你变得如此的有意识、如此充满着光，以至于它洋溢出你的生命、你的存在。你可以分享它。奥修
21、 当你是觉知的，你在里面变得像一团火。火焰不断地燃烧，火焰蒸发了所有的潮气、所有的无意识。
22、思考必须停止，但不是借着变成无意识。思考的停止必须借着变成更有意识、更警觉、更觉知，好让流进思考的能量能够进入意识，而在你里面产生观照。
23、 喜乐依赖于你变得觉知的能力，它是觉知的副产品。如果你能观照一切，它将发生，你将变得喜乐。
24、 把你的生活变成是审美的经验，它并不困难，你只要稍稍具有审美的意识和敏锐、细腻的灵魂就足够了。你若能变得感觉更细致对事事物物愈有觉知、觉受，那你也就会有愈高的精神灵性。
25、 一个有智慧、有了解的人是不选择的，他只是按照那个觉知的光去行动，不论他去到哪里都是对的。
26、 如果觉知继续不断，它就会自动变得越来越深。那是一个自动的过程。它从理智走向心灵；从意识慢慢地移向无意识。总有一天，你将完全觉醒。某些事情已经发生了。
27、 人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。
28、 人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。
29、小心慢步走；也因此，任何有意识觉知的人们，他们的步伐都非常的慎重和小心。
30、 粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
31、人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
32、 如果你的觉知是清明的，如果你的觉知在那，清楚的，水晶般的清楚，它能发生在当下。透过静心，你可以成佛。除了你自己之外，不会有人阻挡你。除了你自己之外，没有人是你的敌人，也没有人是朋友。奥修
33、如果你能够在性行为中变得觉知，那么，即使在死亡的时候，你也是觉知的。所以，如果你能够在性行为中保持觉知，你就已经取得了很大的成就。它是无法估价的。
34、对我而言，觉知是唯一的道德观、伦理、宗教，因为藉由觉知，你不可能做错任何事。一直是你的无意识头脑强迫你去作错误的事。
35、 禅不让你是没用的，它开启你内在的所有潜力，禅会让你有各种原创的经验。所有隐藏在你里面而你从未去看过的。它不只让你觉知，它还帮助你探索那个潜力。
36、成道只是意味着觉知到你自己。通常，一个人觉知到他周围的每一件事，但是并没有觉知到是谁在觉知，以及是谁在觉知周围的每一件事情。所以我们停留在生命的外围而中心仍然是黑暗的。将光带到那个中心，意识到那个中心就是所谓的成道。
37、所以我说要觉知语言的过程——文字的过程——然后寻找一种对间隙的、对间隙的认知。每当有一个间隙的时候，你将会产生死到临头的感觉。那就死吧！在它里面，彻底地死在间隙里面。然后，你将被复活。奥修
38、 通过真我觉知可以让梦想序列与纯净的意愿结盟，那么真我就有可能通过原谅偶发事件来转化自己。
39、喜乐依赖于你变得觉知的能力，它是觉知的副产品。如果你能观照一切，它将发生，你将变得喜乐。
40、正确的回应来自正确的觉知;所以禅没有任何道德规范，但是它有更高的意识。它不需要道德规范。
41、当心理医生既不接话茬儿也不制造话题时,来访者投射的内容就会反转到他自己身上,从而对自己投射的内容有了一个觉知的机会。
42、这个方法很简单，不需要研究经藏，因为真理真理存在于每个人之中，每人都能够觉知自己的身心活动。
43、人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。
44、 人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。
45、 但所有的经验都是阻挠和障碍，一位真正寻求真理的人，他在进入内在过程时会比在经验外在过程时更加警觉，他必须很有觉知地不被任何现象绊留住。
46、如果生命能量向外运动，觉知的中心就会变成大脑。如果生命能量向内流动，最终肚脐将成为中心。
47、没有像成功那么失败的。你已经到达了所想要到达的地方，但是你并没有觉知到那个副产品。你拥有无数的金钱，但是你却患了失眠症……奥修
48、 在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。
49、把你的生活变成是审美的经验，它并不困难，你只要稍稍具有审美的意识和敏锐、细腻的灵魂就足够了。你若能变得感觉更细致对事事物物愈有觉知、觉受，那你也就会有愈高的精神灵性。
50、 当心理医生既不接话茬儿也不制造话题时,来访者投射的内容就会反转到他自己身上,从而对自己投射的内容有了一个觉知的机会。
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