宁失利，不失信

孔子曾经曰过：“人而不信，不知其为本也”。

金钱与诚信之间永远也不可能等价，应为他们是不同位面的物质。古人说“千金散尽还复来”，这是不错的，可你曾经听说过有人失去了信用还能再次拥有。在这个世界上，一切都是那么真实，它的法则限制了我们的遐想，失去的便是永恒的消失。所以我才说，你曾失去的，并不是金钱所能挽回的（比如诚信）。

我国古代，有多少人曾是读圣贤书的，品行端正的人，归纳来说他们总的特点就是：你可以控制我的肉体，但你无权引领我的思想和改变我的作风。以致出现了多少诚信的先驱：如吕布、商鞅等，而我国许多文化经典着作中也不乏体现了——做人要讲诚信。比如《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了…诚信乃立业之本，如果一个企业失去了诚信，那便是对企业的致命伤，正如前几年的温州皮鞋，不也曾被众人唾弃。这种皮鞋穿上脚，不出一天便报销啦。对！就是一天，它不是脱胶了，就是掉底了。为此这企业老总一怒之下，召回了所有的皮鞋扔在广场上，当着众人的面一把火烧了……几年后，温州皮鞋再次重出江湖，它以优异的质量和合理的价格赢得了众人的口碑。是的，这就是温州皮鞋，只不过昔时不同往日了。

三鹿奶粉事件、地沟油事件、甲醛兑酒事件等。在高速发展的21世纪，这些不和谐的声音在告诉我们，此时，诚信已经变成了无价，不是无法比拟，而是一文不值……当今的社会需要改变，但其核心动力和进化源泉，应该是中华民族5000年来不曾改变的。桓古长存的永恒美德——诚信诚信本无价，贼人自设之。

临安市锦城二中初三：没奈何

標簽：失利失信

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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• 百足之虫，死而不僵  百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 博物洽闻  广知事物，学识丰富。
• 伯歌季舞  伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。
• 不伏烧埋  伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
• 不假思索  假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。