读《水与容器》有感

在读了这个题目时，我就很纳闷。水，容器，这有什么好解释的？或是它们各指一件事物，可到底指的是什么呢？我怀着满腹的疑惑往下读。

看完这篇文章后，它令我想了很多。容器就好比是社会，水就好比是生活在社会中的人。社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速而突然，而且一切无法改变！

是啊，社会确实像一个规则的容器，也许它的形状是杯子、花瓶，是圆柱、圆锥体。不管它变化得多么突然、迅速，人就要像这水一样，随之变化而之变化，时刻能与社会融洽于一体，能融入社会。这个世界是多变的，你要像水一样能适应变化，而不要像一个永生不会改变的立体一样，只能待在适合它的那个容器里，那么固执，他最终会被社会淘汰。

的确，容器包容着水，容器只要有一个小洞，水就会漏出去，社会时刻控制着你，不管你有多大能耐，它随时都可以抛弃你。但“滴水穿石”这个故事则给我们暗示了另外一层含义，它示意说这个社会如青石板一样坚硬、强大，一滴水对它来说是很不起眼的，但水竟然以信心和坚持不懈的精神打败了石板。这就是说：人虽然要适应变化，但不能被社会控制局部或完全控制。如果那样，你会感到全身心的麻痹，你会比任何人消逝得都快。而成功之光往往会照射到那些敢于挑战，用自己最大的力量来搏斗的人，他们才是最终的成功者。

适应变化，但不要被社会控制，用力量和精神战胜它，打败它！

標簽：容器有感

熱門作文成語素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 鳌鸣鳖应  比喻声气相通，互相感应。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百尺竿头，更进一步  佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 捕风捉影  风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 不愧屋漏  愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
• 不露声色  声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
• 不弃草昧  草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。