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第2個是教的成語
教在第二個的成語解釋
不
教
而杀
教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不
教
而诛
教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不
教
之
教
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
累
教
不改
多次教育,仍不改正。
屡
教
不改
多次教育,仍不改正。
三
教
九流
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
伤
教
败俗
指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
束
教
管闻
指学识浅陋,见闻不广。
有
教
无类
类:类别。不管什么人都可以受到教育。
明
教
不变
教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。
寓
教
于乐
古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点,即诗应带给人乐趣和益处,也应对读者有所劝谕、有所帮助。从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说,就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。对文艺的特点与社会功能之间关系所进行的概括性的描述。强调文艺的认识作用、教育作用必须通过艺术的审美方式,即美的形象来达到。古希腊著名美学家亚里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想,以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。贺拉斯在《诗艺》中提出,诗应带给人乐趣和益处,也应对读者有所劝谕、有所帮助。
宁
教
我负天下人,休
教
天下人负我
负:辜负;休:莫,不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度
宁
教
我负人,莫
教
人负我
负:辜负;莫:不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度
言
教
身传
既用言语来传授,又用行动来以身作则。指行动起模范作用
第二個字是教的成語接龍、出処
第2個是教的成語接龍
教在第二個的成語出処
不
教
而杀
《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不
教
而诛
《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
不
教
之
教
《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”
累
教
不改
他真是累教不改,一意孤行
屡
教
不改
明 沈德符《野获编 戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,因手刃之。”
三
教
九流
宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事,了如目前。”
伤
教
败俗
明·马中锡《罪言》:“今诸小道家浅陋无理,葬得善地,虽杀人巨盗,亦可获福;课得美占,虽弑父与君,亦无大害。伤教败俗,莫过于此。”
束
教
管闻
无
有
教
无类
《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
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