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最後一個字是数的成語
第四個字是数的成語解釋
备位充
数
备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其
数
没法计算数目。形容很多。
不可胜
数
胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿
数
足:值得。表示数不上,不值得一提。
更仆难
数
原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
更难仆
数
形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
恒河沙
数
恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。
金谷酒
数
罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充
数
比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
历历可
数
历历:清楚,分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可
数
形容很少,数得出来。
数
不胜
数
数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
心中无
数
指对情况了解不清楚,心里没有底
心中有
数
对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
胸中无
数
指对情况了解不清楚,心里没有底。
胸中有
数
指对情况有清楚的了解,心里有底。
擢发难
数
擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
遭劫在
数
指命中注定要遇到灾难。
擢发莫
数
擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。
屈指可
数
形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
浑身解
数
浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。
难更仆
数
原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
车量斗
数
用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇
不可计
数
多的数不过来,形容很多。
飞将奇
数
飞将:汉朝名将李广;奇数:命运不好。泛指人不走运。
指不胜
数
不胜:不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多
大衍之
数
大:大数;衍:演;大衍:指运用大数来演卦。指五十
屈指而
数
屈:弯曲。形容数量很少,扳着手指头就能数过来
数結尾的成語接龍、出処
第4個是数的成語接龍
最後一個字是数的成語出処
备位充
数
《汉书·萧望之传》:“吾尝备位将相,年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》:“其女子往辞晏子之家,托曰:‘负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈。’”
不计其
数
宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数。”
不可胜
数
《墨子·非攻中》:“百姓之道疾病而死者,不可胜数。”
不足齿
数
《汉书·孙叔通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”
更仆难
数
《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
更难仆
数
《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
恒河沙
数
《金刚经·无为福胜分第十一》:“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界,以用布施。”
金谷酒
数
晋·石崇《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”
滥竽充
数
《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”
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