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帶朴的成語大全:
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最後一個字是朴的成語
第四個字是朴的成語解釋
归真反
朴
比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
还淳返
朴
回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反
朴
回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返
朴
回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
浇淳散
朴
使淳朴的社会风气变得浮薄。
浇醇散
朴
使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
见素抱
朴
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
斫琱为
朴
指去掉雕饰,崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗,使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫雕为
朴
指去掉雕饰,崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗,使返质朴。
无名之
朴
①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
斲雕为
朴
亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰,崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗,使返质朴。《史记·酷吏列传》:“ 漢 興,破觚而爲圜,斲雕而爲朴。” 司马贞 索隐:“ 應劭 云:‘削雕爲璞也。’ 晉灼 云:‘凋,弊也。斲理凋弊之俗,使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》:“及 光武 中興,斲彫爲朴,六宫稱號,唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》:“然不能息末敦本,斵彫爲樸,慕名好事,崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》:“斲雕爲朴,庶几可慕,雉頭之服既焚,弋綈之衣方襲,捐撤之制,前自朕躬,草偃風行,冀以變俗。” 章炳麟 《文学说例》:“斲雕爲朴,亦尚故訓求是之文而已。”
斲琱为
朴
见“ 斲雕爲朴 ”。
破觚为圆,斫雕为
朴
觚:棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政
敦庞之
朴
敦庞:敦厚;朴:未加工的。形容质朴敦厚
抱素怀
朴
抱:胸怀;素:质朴;朴:敦厚。指风俗敦厚,人心质朴
朴結尾的成語接龍、出処
第4個是朴的成語接龍
最後一個字是朴的成語出処
归真反
朴
朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
还淳返
朴
《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”
还淳反
朴
处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’ 《梁书·明山宾传》
还醇返
朴
胡朴安《序》:“玄宗雅尚儒术,崇实黜华,群臣亦厌虚浮,还醇返朴。”
浇淳散
朴
《汉书·循吏传·黄霸》:“浇淳散朴,并行伪貌。”
浇醇散
朴
《文子·上礼》:“施及周室,浇醇散朴,离道以为伪,险德以为行。”
见素抱
朴
《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
斫琱为
朴
《汉书·酷吏传·序》:“汉兴,破觚而为圜,斫琱而为朴,号为罔漏吞舟之鱼。”
斫雕为
朴
《史记·酷吏列传》:“汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》:“及光武中兴,斫雕为朴,六宫称号,唯皇后及贵人。”
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