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庄子：世界是自己的，与他人无关
人生感悟:你能留给岁月的，岁月能留给你的，除了一个最好的自己，别无他物。
我们都曾经历过，无论说什么做什么，你总是被误解，被扭曲，被诋毁。
试图去解释，不仅没有得到别人的体谅，还让自己心烦意乱，一肚子委屈。
庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
读懂庄子这几句话，我们终将懂得：世界是自己的，与他人毫无关系。
01
不要去叫醒一个装睡的人。
《庄子·在宥》：世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲之。
人与人之间，是讲缘分的。
每个人，都有自己的成长环境、经历际遇，自然眼界有高低，三观有不同。
古人说，物以类聚，人以群分。
现代人也各有各的交际圈、朋友圈，那是他们为自己设立的屏障。
试图去叫醒一个装睡的人，就如同试图去融入一个与自己磁场相斥的圈子。
不是他的错，也不是你的错，只是任你如何呼喊也不能让他如梦初醒。
相传古犹太人的国王所罗门曾在街头遇见一个愚人，他说：“我将给予你智慧，你要么？”
愚人不为所动，一边啃着馒头，一边反问：“智慧有什么用？”
所罗门王说：“智慧能让你拥有吃不完的馒头。”
愚人说：“那你不如现在就给我馒头。”
强行去劝诫一个三观和认知完全不同的人，不仅会无功而返，往往自身还会遭到伤害。
愿意和你同路的人，不必费劲心机去搭车；愿意真心待你的人，不会无视你的付出。
人这一辈子也就两万多天，请不要再浪费时间对牛弹琴。
因为你永远也叫不醒一个装睡的人，除非那个人自己愿意醒来。
02
不要和曲意逢迎的人交往。
《庄子·盗跖》：好面誉人者，亦好背而毁之。
老话说，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
有一种人，每次见面都摆出一副笑脸迎人的样子，当着你的面，无缘无故可以把你夸上天。
往往这种人要格外注意，因为在背后捅你刀子的人，很可能也是他。
唐玄宗时，李林甫和李适之同朝为相。
李林甫嫉妒李适之，有心打压，但表面上却假意交好。
有一天，他对李适之说：“我听闻华山出产大量黄金，如果能够开采出来，可以大大充实国库。可惜皇上还不知道，你是皇室宗亲深得信任，不如由你去提议开采吧。”
李适之信以为真，赶紧跑去献策。玄宗听了很高兴，事后找李林甫来商议。
李林甫却说：“这件事我早知道了，可华山是大唐王朝的龙脉所在，怎么能随便开挖呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。”
和两面三刀的人交往，结果往往就跟李适之一样，被人卖了还在帮人数钱。
“明里一盆火，暗里一把刀”，曲意逢迎的人没有自己的原则，他们溜须拍马时有多热情，落井下石时就有多狠心。
你落难了，他躲着走，生怕你连累他；你功成名就了，他能立马对你点头哈腰。
杨绛说：“当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
人生已经足够拥挤了，没必要再把太多的人请进自己的生命里。
不要和曲意逢迎的人交往，因为不是朋友多了路好走，而是路好走了朋友才多。
03
不要和层次不同的人争辩。
《庄子·秋水》：井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
不能和井底之蛙谈论大海，因为它们没见过“惊涛骇浪，卷起千堆雪”的壮阔景象。
不能和朝生暮死的夏虫谈论冰雪，因为它们没见过“千里冰封、万里雪飘”的隆冬盛景。
人格上，不分三六九等；但认知和层次上，确实有高下之别。
身边总有那么一些人，喜欢对自己看不惯的事物品头论足：
花几十万把孩子送出国留学有什么用？又不包分配工作。
打扮得花枝招展有什么用？还不定是什么妖艳货色。
上大学有什么用？出来还不是去给小学没毕业的老板打工。
女生读博士有什么用？还不是要嫁人生娃。
抑郁症？没事闲的！你让他每天去扛100袋水泥，看他还抑郁不？
......
遇到这样的人，跟他们争辩，结果不过是演变成一场人身攻击。
伤人伤己不说，还拉低了自己的层次。
你说喜欢目前的工作氛围和前景，他说还不是挣不到几个钱；
你说结婚不能将就、不能着急，他说再不抓紧就没人要了；
你说生活要有仪式感，他说都是平头老百姓装什么装？
老话说得好，常与同好争高下，莫与傻瓜论短长。
大辩不言，不如无声地做好自己，让时间开花结果，给出最强有力的回应。
请记得：层次相同的人，无需争辩；层次不同的人，何需争辩？
不要和层次不同的人争辩，因为不是所有人都配得上你的解释。
04
不要活在别人的眼里。
《庄子·秋水》：子非鱼，焉知鱼之乐？
鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是自然生长在世间。
生活就像一出戏，我们都有自己的剧本。如人饮水，冷暖自知。
每个人对生活的理解不同，追求不同，评价成功和感知幸福的标准也自然不同。
听说惠子在梁国作了宰相，庄子就想去拜访一下这位好友。有好事者对惠子说：
“庄子来梁国肯定不怀好意，是想取代您的位置。”
惠子听后很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。
哪料见面之时，庄子的一番话，却让他自惭形秽。
“南方有只鸟，其名为鹓雏。鹓雏展翅而飞，从南海到北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。
可是一只津津有味地吃着腐烂老鼠的猫头鹰，却在鹓雏飞过时慌乱地护住腐鼠，担心它来抢食，这不是可笑吗？难道你现在，还以为我会来抢你的梁国相位？”
人对幸福的感知并不相同。别人的生活看起来光鲜亮丽，但可能并不适合你。
无法重来的一生，何必把世俗的枷锁套在自己的脖子上？
请记得：生活在此处，不在别处；在你的心里，不在别人的目光里。
不要活在别人的眼里，因为世间众生有千百种模样，但都比不上你忠于自己的模样。
▽
很喜欢这样一则寓言。
一个禅师在河边，看渔人撒网。忽然有条鱼奋力从网中跳了出来，禅师兴奋地喊道，“俊哉，透网金鳞！”
禅师兴奋，是因为他等了太久，才看到一条奋力改变命运，跳出世俗罗网的“漏网之鱼”。
庄子说：独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。
无论你是什么样的人，总有人与你格格不入，总有人与你面和心不和，也总有烂人烂事让你烦躁不安。
生命本就是一场孤独的跋涉，无论一路有多少纷扰，最终我们都要抽身出来，独自细数似水流年。
人这一生，终究要学会与自己相处。与诸君共勉。 相關感悟： 要么有钱，要么有爱、我劝你做个冷一点的人、王阳明：情绪不好，是智慧不够、一个人格局越来越大的4个迹象、再好的关系，也要懂得分寸感、再见，再也不见、一生很短，别爱太满、一个人是否靠谱，就看这 3 点、烦恼三千，不如淡然一笑（深度好文）、男人值不值得嫁，看这一点就知道
我们都曾经历过，无论说什么做什么，你总是被误解，被扭曲，被诋毁。
试图去解释，不仅没有得到别人的体谅，还让自己心烦意乱，一肚子委屈。
庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
读懂庄子这几句话，我们终将懂得：世界是自己的，与他人毫无关系。
01
不要去叫醒一个装睡的人。
《庄子·在宥》：世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲之。
人与人之间，是讲缘分的。
每个人，都有自己的成长环境、经历际遇，自然眼界有高低，三观有不同。
古人说，物以类聚，人以群分。
现代人也各有各的交际圈、朋友圈，那是他们为自己设立的屏障。
试图去叫醒一个装睡的人，就如同试图去融入一个与自己磁场相斥的圈子。
不是他的错，也不是你的错，只是任你如何呼喊也不能让他如梦初醒。
相传古犹太人的国王所罗门曾在街头遇见一个愚人，他说：“我将给予你智慧，你要么？”
愚人不为所动，一边啃着馒头，一边反问：“智慧有什么用？”
所罗门王说：“智慧能让你拥有吃不完的馒头。”
愚人说：“那你不如现在就给我馒头。”
强行去劝诫一个三观和认知完全不同的人，不仅会无功而返，往往自身还会遭到伤害。
愿意和你同路的人，不必费劲心机去搭车；愿意真心待你的人，不会无视你的付出。
人这一辈子也就两万多天，请不要再浪费时间对牛弹琴。
因为你永远也叫不醒一个装睡的人，除非那个人自己愿意醒来。
02
不要和曲意逢迎的人交往。
《庄子·盗跖》：好面誉人者，亦好背而毁之。
老话说，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
有一种人，每次见面都摆出一副笑脸迎人的样子，当着你的面，无缘无故可以把你夸上天。
往往这种人要格外注意，因为在背后捅你刀子的人，很可能也是他。
唐玄宗时，李林甫和李适之同朝为相。
李林甫嫉妒李适之，有心打压，但表面上却假意交好。
有一天，他对李适之说：“我听闻华山出产大量黄金，如果能够开采出来，可以大大充实国库。可惜皇上还不知道，你是皇室宗亲深得信任，不如由你去提议开采吧。”
李适之信以为真，赶紧跑去献策。玄宗听了很高兴，事后找李林甫来商议。
李林甫却说：“这件事我早知道了，可华山是大唐王朝的龙脉所在，怎么能随便开挖呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。”
和两面三刀的人交往，结果往往就跟李适之一样，被人卖了还在帮人数钱。
“明里一盆火，暗里一把刀”，曲意逢迎的人没有自己的原则，他们溜须拍马时有多热情，落井下石时就有多狠心。
你落难了，他躲着走，生怕你连累他；你功成名就了，他能立马对你点头哈腰。
杨绛说：“当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
人生已经足够拥挤了，没必要再把太多的人请进自己的生命里。
不要和曲意逢迎的人交往，因为不是朋友多了路好走，而是路好走了朋友才多。
03
不要和层次不同的人争辩。
《庄子·秋水》：井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
不能和井底之蛙谈论大海，因为它们没见过“惊涛骇浪，卷起千堆雪”的壮阔景象。
不能和朝生暮死的夏虫谈论冰雪，因为它们没见过“千里冰封、万里雪飘”的隆冬盛景。
人格上，不分三六九等；但认知和层次上，确实有高下之别。
身边总有那么一些人，喜欢对自己看不惯的事物品头论足：
花几十万把孩子送出国留学有什么用？又不包分配工作。
打扮得花枝招展有什么用？还不定是什么妖艳货色。
上大学有什么用？出来还不是去给小学没毕业的老板打工。
女生读博士有什么用？还不是要嫁人生娃。
抑郁症？没事闲的！你让他每天去扛100袋水泥，看他还抑郁不？
......
遇到这样的人，跟他们争辩，结果不过是演变成一场人身攻击。
伤人伤己不说，还拉低了自己的层次。
你说喜欢目前的工作氛围和前景，他说还不是挣不到几个钱；
你说结婚不能将就、不能着急，他说再不抓紧就没人要了；
你说生活要有仪式感，他说都是平头老百姓装什么装？
老话说得好，常与同好争高下，莫与傻瓜论短长。
大辩不言，不如无声地做好自己，让时间开花结果，给出最强有力的回应。
请记得：层次相同的人，无需争辩；层次不同的人，何需争辩？
不要和层次不同的人争辩，因为不是所有人都配得上你的解释。
04
不要活在别人的眼里。
《庄子·秋水》：子非鱼，焉知鱼之乐？
鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是自然生长在世间。
生活就像一出戏，我们都有自己的剧本。如人饮水，冷暖自知。
每个人对生活的理解不同，追求不同，评价成功和感知幸福的标准也自然不同。
听说惠子在梁国作了宰相，庄子就想去拜访一下这位好友。有好事者对惠子说：
“庄子来梁国肯定不怀好意，是想取代您的位置。”
惠子听后很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。
哪料见面之时，庄子的一番话，却让他自惭形秽。
“南方有只鸟，其名为鹓雏。鹓雏展翅而飞，从南海到北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。
可是一只津津有味地吃着腐烂老鼠的猫头鹰，却在鹓雏飞过时慌乱地护住腐鼠，担心它来抢食，这不是可笑吗？难道你现在，还以为我会来抢你的梁国相位？”
人对幸福的感知并不相同。别人的生活看起来光鲜亮丽，但可能并不适合你。
无法重来的一生，何必把世俗的枷锁套在自己的脖子上？
请记得：生活在此处，不在别处；在你的心里，不在别人的目光里。
不要活在别人的眼里，因为世间众生有千百种模样，但都比不上你忠于自己的模样。
▽
很喜欢这样一则寓言。
一个禅师在河边，看渔人撒网。忽然有条鱼奋力从网中跳了出来，禅师兴奋地喊道，“俊哉，透网金鳞！”
禅师兴奋，是因为他等了太久，才看到一条奋力改变命运，跳出世俗罗网的“漏网之鱼”。
庄子说：独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。
无论你是什么样的人，总有人与你格格不入，总有人与你面和心不和，也总有烂人烂事让你烦躁不安。
生命本就是一场孤独的跋涉，无论一路有多少纷扰，最终我们都要抽身出来，独自细数似水流年。
人这一生，终究要学会与自己相处。与诸君共勉。 相關感悟： 要么有钱，要么有爱、我劝你做个冷一点的人、王阳明：情绪不好，是智慧不够、一个人格局越来越大的4个迹象、再好的关系，也要懂得分寸感、再见，再也不见、一生很短，别爱太满、一个人是否靠谱，就看这 3 点、烦恼三千，不如淡然一笑（深度好文）、男人值不值得嫁，看这一点就知道
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