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入開頭的成語大全列表
- 入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
- 入宝山而空回 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
- 入地无门 形容陷入无路可走的困境。
- 入阁登坛 犹命相拜将。指荣任高官显爵。
- 入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
- 入骨相思 形容思念之深，历久难移。
- 入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
- 入理切情 指合乎道理，切合实情。
- 入火赴汤 比喻不避艰险。
- 入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
- 入室昇堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
- 入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
- 入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
- 入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
- 入死出生 形容冒着生命危险。
- 入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
- 入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
- 入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
- 入幕之宾 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
- 入不敷出 敷：够，足。收入不够支出。
- 入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
- 入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。
- 入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。
- 入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
- 入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
- 入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。
- 入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
- 入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
- 入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
- 入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
- 入不支出 支：付出。收入不够支付用度
- 入鲍忘臭 鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响
- 入幕宾 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人
- 入室弟子 入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒
- 入宝山而空手回 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得
- 入国问禁 进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌
入開頭的成語接龍、出処
- 入圣超凡 宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
- 入邦问俗 叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
- 入宝山而空回 《先拨志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。”
- 入地无门 宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
- 入阁登坛 清·文康《儿女英雄传》第24回：“列公，你只看他这点遭际，我觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜几分。”
- 入竟问禁 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
- 入骨相思 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
- 入海算沙 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。”
- 入理切情 清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”